ESBOÇO SOBRE A DESIGUALDADE.

Correndo o risco da imodéstia, escrevo este  esboço  sobre a desigualdade. Mini-esboço, na verdade,  tendo em conta  a consciência do tamanho do desafio. Nada anda mais politizada do que a  discussão sobre a desigualdade sócio-econômica entre os homens.  Seria uma temeridade pretender ir além de uma tentativa da análise de uma tese que mereceu a atenção de grandes nomes do mundo intelectual. Os quais, com seus estudos, não deram respostas plenas para atender ao desejo dos insatisfeitos. As  propostas  de Marx, Rousseau, Adam Smith…,  à respeito das desigualdades, não foram aceitas como verdades absolutas. Tanto que o assunto continua em pauta.

Continua a prevalecer nos dias correntes, justificadamente entre as pessoas  socialmente sensíveis, a preocupação com as desigualdades sócio-econômicas. Mexe  com  qualquer ser humano ver, de um lado, pessoas esbanjando em consumos conspícuos e, de outro, muitos sem o mínimo para a sobrevivência. Mais lamentável, ainda,  é saber que uma grande parte dos brasileiros “vendem” pelo pão de cada dia alguns   nacos da sua dignidade. 

Nada contra aqueles que ganham honestamente de  gastarem  o seu dinheiro da maneira que melhor os satisfaz. Se  o resultado foi fruto de trabalho, competência e poupança , eles são merecedores de crédito pela contribuição à sociedade. E tem todo o direito de usar o que lhes pertence. Entretanto não podemos ignorar aqueles que não tiveram  oportunidades por deficiências naturais ou por falha do modelo socioeconômico vigente. 

A discussão sobre a desigualdade , se olhada pelo viés  religioso, no que se refere às almas, completa-se com a afirmação de que somos todos  igualmente   filhos de Deus. Sob  este aspecto, o Sol nasce para todos, sem distinção. É uma questão de direito divino. Na realidade terrena, porém, a coisa é diferente. Na verdade somos absolutamente  desiguais. Somos diferentes na aparência física,  sexo, desiguais condições sócio-econômicas, faixa etária…  Uma lista  infindável.

Por uma questão de fato, os filhos de Deus seriam os privilegiados. Os “ desprivilegiados ”  teriam outra paternidade - a de Zebedeu, por exemplo. Se esta hipótese absurda, diga-se de passagem, pudesse tornar-se uma realidade, os filhos de Deus seriam uma minoria.  Com esta escolha estariam eliminando  de uma só vez duas crenças: a  divina promessa de uma igualdade de todos perante Deus; e a terrena isonomia de sermos todos iguais perante as leis, fazendo jus ao dito de que “alguns são mais iguais que os outros”.

 A realidade, pura e crua, é que  somos  absolutamente desiguais. Só há uma única condição em que nos igualamos, uma exceção:  somos todos consumidores. Desde a fecundação até o final da vida, direta ou indiretamente, somos consumidores compulsivos. Assim sendo, uma sociedade igualitária começaria a ter os consumidores como prioridade. Em todas as situações e circunstâncias, eles deveriam estar em primeiro lugar. O que não é bom para os consumidores, não deveria ser considerado bom para a sociedade.

No entanto, como os consumidores estão dispersos e desunidos, numa injusta inversão de valores, são privilegiados os fornecedores de serviços públicos e privados. Os governos vêm em primeiro lugar, e as empresas os secundam, na direta relação da sua força política. Em uma sociedade, que respeitasse os consumidores, não haveria tomadas elétricas exóticas, ruas esburacados, serviços públicos de má qualidade, cartórios, excesso de leis e regulamentos….

Só o mercado livre e competitivo, transfere o poder do fornecedor para os consumidor. Todas as tentativas de redução das desigualdades,  induzidas por políticas governamentais, só criaram miséria e tirania. As únicas medidas que reduziram as desigualdades foram aquelas que elegeram o consumidor com o rei do processo. Não são as empresas, nem menos ainda  o governo que devem ser o foco principal das nossas atenções. O respeito à igualdade começa e acaba no respeito absoluto à da maioria - a sua majestade, o consumidor.

O que não atende ao interesse dos consumidores, não faz parte do reino de Deus, mas do de Belzebu!

Jorge Wilson Simeira Jacob