O tarifaço e o jiu-jítsu

O pouco que sei sobre a arte marcial japonesa do jiu-jítsu é suficiente para compreender sua lógica. Em vez de responder à força com mais força, ela ensina a utilizar o impulso do adversário contra ele próprio. O golpe não é enfrentado frontalmente; é absorvido, redirecionado e transformado em vantagem.

Essa estratégia nasceu da necessidade. Os japoneses desenvolveram uma técnica que lhes permitisse enfrentar adversários fisicamente mais fortes, compensando a inferioridade de força com habilidade, velocidade e inteligência. O jiu-jítsu ensina que, diante de um oponente superior, a pior resposta é disputar o jogo que ele escolheu.

É exatamente essa a situação criada pela política comercial de Donald Trump.

Ao substituir a diplomacia pela pressão tarifária, Trump procura impor sua vontade pela demonstração de força. Em vez da negociação, utiliza tarifas como instrumento de coerção econômica. A lógica deixa de ser a do entendimento entre parceiros comerciais e passa a ser a da imposição.

A China, pelo tamanho de sua economia e capacidade de reação, possui condições de enfrentar esse desafio em pé de igualdade. A maioria dos demais países, porém, não dispõe da mesma musculatura. Restam-lhes duas alternativas: ceder às exigências americanas ou responder com inteligência, recusando-se a lutar a luta escolhida por Washington.

A Argentina optou por um caminho próprio. Alinhou-se politicamente aos Estados Unidos e obteve condições comerciais mais favoráveis em diversos setores. Pode-se discutir os riscos dessa estratégia, mas ela revela pragmatismo ao colocar os interesses econômicos nacionais acima das disputas ideológicas.

O Brasil parece seguir o caminho oposto. Ao transformar uma negociação comercial em confronto político, concentra suas energias em responder às provocações de Trump e em invocar a defesa da soberania nacional. Embora a soberania seja um valor inegociável, ela não elimina a necessidade de proteger os interesses econômicos do país. O objetivo central deveria ser preservar a competitividade das empresas brasileiras e ampliar seus mercados.

A estratégia do jiu-jítsu sugeriria outra resposta.

Se os Estados Unidos impõem uma tarifa elevada sobre um produto brasileiro, como o alumínio, não faz sentido tentar compensar essa perda reduzindo o preço para o mercado americano. A resposta inteligente seria reduzir a carga tributária incidente sobre o produto destinado aos demais mercados internacionais.

Com isso, o alumínio brasileiro chegaria mais barato à Europa, à Ásia, ao Oriente Médio, à África e aos países latino-americanos. O Brasil conquistaria novos clientes, reduziria sua dependência do mercado americano e manteria sua produção em pleno funcionamento.

Mas o efeito mais interessante seria outro.

Ao fornecer insumos mais baratos aos demais países, estaríamos reduzindo seus custos de produção e aumentando sua competitividade internacional. Empresas europeias, chinesas, indianas ou sul-coreanas passariam a competir em melhores condições com as empresas americanas, graças, em parte, ao menor custo dos insumos brasileiros.

Em outras palavras, a tarifa criada para proteger a indústria dos Estados Unidos acabaria fortalecendo seus concorrentes. O golpe desferido por Trump retornaria contra os próprios interesses americanos.

É exatamente essa a lógica do jiu-jítsu. Não se enfrenta um adversário mais forte tentando superá-lo na força. Aproveita-se o impulso do ataque para fazê-lo perder o equilíbrio. Em uma guerra comercial, talvez a inteligência estratégica produza resultados muito superiores ao simples confronto. Afinal, a melhor resposta ao boxe nem sempre é outro soco. Às vezes, basta um bom golpe de jiu-jítsu.

São Paulo, 18 de julho de 2026

 A Argentina em 2031

As nações, assim como os indivíduos, também carregam suas memórias, seus erros e suas oportunidades perdidas. Há países que passam décadas repetindo os mesmos equívocos, incapazes de perceber que o futuro será apenas a consequência das escolhas feitas no presente. Outros conseguem, em determinado momento de sua história, romper antigas crenças e iniciar uma nova trajetória.

Quem, ao alcançar certa idade, não olha para trás com alguma tristeza e lamenta erros cometidos ou oportunidades perdidas? Ah, se eu soubesse! O passado frequentemente nos oferece lições que só compreendemos quando já não podemos alterá-lo.

Mesmo assim, a maioria continua apenas observando a vida passar, para mais adiante repetir os mesmos arrependimentos. Outros, uma minoria, aprende com as experiências e desenvolve a capacidade de enxergar além do presente, tentando antecipar o futuro.

Algumas pessoas se tornaram notáveis justamente por essa capacidade de visão. Escritores de ficção científica, como Júlio Verne, imaginaram tecnologias e conquistas que pareciam impossíveis em sua época, como viagens espaciais, submarinos e formas de comunicação à distância. Aldous Huxley, por outro lado, projetou uma sociedade em que o controle humano poderia ocorrer não apenas pela força, mas também pelo condicionamento e pelo domínio da tecnologia.

Nada além da intuição e da capacidade criadora parece movê-los. É a inquietação de imaginar algo diferente que lhes permite vislumbrar possibilidades antes que elas se tornem realidade. É um exercício semelhante ao jogo de xadrez, no qual o jogador precisa antecipar os desdobramentos possíveis de cada movimento.

É clássica a imagem — verdadeira ou não — da maçã que teria caído sobre a cabeça de Newton e despertado sua reflexão sobre a gravidade. Muitas frutas caíram sobre muitas outras cabeças e nada produziram além de uma eventual calosidade. Aquela caiu sobre uma mente preparada pelo conhecimento, pela lucidez e pelo estado de alerta.

Uma mente com essa característica parece ser a de Javier Milei, presidente da Argentina. Sua visão econômica é resultado de um profundo estudo sobre as causas do desenvolvimento das nações e de uma convicção de que a liberdade econômica, a inovação e a atração de investimentos são fatores essenciais para a criação de riqueza.

Em recente entrevista em Londres, Milei e seu ministro da  Desregulamentação e Transformação do Estado defenderam perante a imprensa britânica uma política de incentivo à Inteligência Artificial, com menor intervenção estatal e maior liberdade para o desenvolvimento de novas empresas no setor. A proposta busca criar um ambiente favorável para que a Argentina se torne um polo de inovação tecnológica.

O capitalismo recebeu um grande impulso histórico com a criação das sociedades de responsabilidade limitada, que estimularam investimentos ao reduzir os riscos individuais e democratizar o acesso ao capital. A Inteligência Artificial pode representar uma transformação de dimensão semelhante. No passado, a Inglaterra se beneficiou das inovações que surgiram em seu ambiente institucional. Agora, a Argentina tenta posicionar-se para receber os frutos da nova revolução tecnológica.

Em meu recente artigo neste jornal, “O capital é covarde”, destaquei uma característica conhecida do comportamento dos investidores: o capital busca o lucro, mas antes teme o prejuízo. Reduzir riscos, oferecer segurança jurídica, limitar a burocracia e preservar a responsabilidade fiscal são medidas que estimulam investimentos e contribuem para o enriquecimento das nações.

O que o governo argentino procura fazer é tornar o país mais atraente para os investidores da Inteligência Artificial.

Em outra entrevista, ao tratar dos próximos pagamentos da dívida argentina, o ministro da Economia afirmou acreditar que, em 2031, o país poderá alcançar a classificação de grau de investimento. Se isso ocorrer, grandes fundos internacionais, atualmente impedidos por regras próprias de investir em países sem essa classificação, poderão direcionar recursos para a Argentina.

Naturalmente, o futuro não está escrito. As previsões podem se confirmar ou fracassar. Mas a história demonstra que os países que conseguem imaginar possibilidades e criar condições para realizá-las têm maiores chances de prosperar.

Se essa aposta der certo, os argentinos poderão olhar para trás não com tristeza pelos erros cometidos, mas com orgulho por terem aprendido a enxergar o futuro

São Paulo, 09 de julho de 2026.

Jorge Wilson Simeira Jacob

 Cem anos de solidão

Os animais estão permanentemente ameaçados por agentes que atacam o seu organismo: vírus, bactérias, fungos e parasitas. A sobrevivência depende de um sistema imunológico capaz de reagir e defender o corpo. Quando ele falha, o risco de morte é inevitável.

Assim também é a democracia.

Ela sobrevive não por ser perfeita, mas porque os outros sistemas são piores. E não lhe faltam inimigos: a usurpação do poder, a corrupção, a criminalidade e a demagogia. Agravam esse quadro o abuso dos detentores do poder, o desperdício de recursos públicos em benefício próprio, a manipulação de políticas sociais com fins eleitorais e a leniência com o crime.

Se, na saúde, a sobrevivência depende do sistema imunológico, na democracia ela depende de suas instituições.

No passado, em diversas ocasiões, quando crises econômicas, políticas ou sociais ameaçaram a nação brasileira, esse “sistema de defesa” foi acionado. Ainda que de forma imperfeita, houve reação.

É de se lamentar que essas experiências não tenham sido suficientes para evitar a repetição dos mesmos erros.

Hoje, os sinais de deterioração são evidentes. O déficit público é crescente; empresas estatais e o sistema previdenciário acumulam prejuízos relevantes; a inflação é contida à custa de juros elevados; os benefícios sociais frequentemente ultrapassam sua função essencial e assumem contornos eleitorais; o sistema tributário tornou-se mais complexo; e reformas políticas e administrativas seguem fora da agenda.

O país passa a viver no curto prazo, como alguém que sobrevive ao dia de hoje sem condições de planejar o amanhã.

As expectativas de futuro se deterioram. Muitos jovens já não veem no Brasil um horizonte promissor. Emigrar torna-se uma alternativa cada vez mais presente. O país, antes associado ao potencial, passa a ser percebido pela insegurança.

A violência se incorporou ao cotidiano. O medo limita a liberdade: nas ruas, nas casas, na rotina. A insegurança deixou de ser exceção para se tornar regra.

Diante desse quadro, impõe-se uma pergunta: onde estão as instituições?

Nos três poderes, a percepção recorrente é de distanciamento em relação às demandas reais da sociedade. Falta senso de urgência diante da deterioração dos fundamentos que sustentam a vida pública: responsabilidade fiscal, segurança jurídica, previsibilidade e compromisso com o interesse coletivo.

Quando as instituições deixam de cumprir seu papel, instala-se a anomia — a ausência prática de regras efetivas. E, nesse ambiente, abrem-se dois caminhos conhecidos: a desordem ou a busca por soluções autoritárias.

Essa é a grande ameaça.

Nos indivíduos, a falha do sistema imunológico compromete a sobrevivência. Nas nações, a omissão das instituições compromete o futuro.

Quando isso ocorre, repete-se o destino de Macondo, descrito por Gabriel García Márquez em Cem Anos de Solidão: uma sucessão de eventos que se repetem ao longo do tempo, sem avanço real — apenas a ilusão de movimento.

Essa é a sina das sociedades em que o “sistema imunológico” deixa de funcionar.

São Paulo, 16 de junho de 2025.
Jorge Wilson Simeira Jacob

 Uma história que se repete

Em 1876, o então imperador do Brasil esteve em visita de estado no Líbano. Interessado em atrair imigrantes para substituir o trabalho escravo, convidou os libaneses a virem para o Brasil.

A figura majestosa do imperador, a imagem de grande estadista e a sua eloquência caíram em ouvidos, até então, ávidos de esperança.

Os libaneses, sob o jugo do Império Otomano, não tinham expectativas de uma vida melhor. O clima de opressão restringia a liberdade política e religiosa. Majoritariamente cristãos maronitas, sofriam com imposições muçulmanas — principalmente o recrutamento de jovens a partir dos 14 anos, destinados às guerras do império.

Na família Deud, eram cinco jovens adolescentes, na idade prestes ao serviço militar. Católicos maronitas, sem outra perspectiva que não o exército, arrumaram as malas e seguiram o chamado de D. Pedro II.

Desembarcaram em Santos, depois de dois meses navegando, onde foram recebidos por um compatriota que os esperava. Segundo contam, era uma manhã ensolarada, clima ameno e uma brisa que lhes dava as boas-vindas, acariciando-lhes o rosto. Estavam felizes — como felizes são os que respiram o ar puro da liberdade e dão asas aos sonhos de uma vida melhor. A esperança é o melhor estímulo ao sonho de felicidade. O entusiasmo durou pouco.

O anfitrião os recebeu com palavras tristes: “vocês chegaram na hora errada. O Brasil acabou. As empresas estão falindo e a miséria é crescente”. O choque foi ainda maior quando as autoridades os mandaram encarcerar até ser esclarecida a dualidade de se declararem libaneses e portarem passaportes turcos. Após uma noite na prisão, esclarecida a validade dos documentos, foram liberados. Ainda sob o impacto da dura recepção, voltar não era alternativa. Só haveria um vapor depois de alguns meses.

Foram em frente, sem alternativa, embrenhando-se no interior de Minas Gerais, que diziam ser economicamente próspero.

Meu avô Deud Jacob registrou os filhos com o seu prenome — Jacob — por falha de entendimento do cartório, que não entendeu ser, na origem dele, a inversão do nome pelo sobrenome.

Uma inversão que o incomodava: perder a pátria, o Líbano que amava; portar passaporte turco, que tinha como inimigo; e ainda perder o sobrenome Deud, que gostaria de transmitir aos seus descendentes.

Passados exatamente 150 anos do convite de D. Pedro aos libaneses, um encontro se repete. Um outro Orleans e Bragança — o deputado federal Luiz Philippe de Orleans e Bragança, descendente ilustre do imperador — é convidado a palestrar sobre a conjuntura nacional para um pequeno grupo.

A história se repete, não como farsa. Um orador eloquente, com domínio do jogo político e solidez conceitual, convida o público a meditar no desafio que ameaça o futuro do Brasil — em que é imperativa uma reforma institucional para nos livrar da insignificância em que estamos submetidos.

A consciência do desafio não o assusta. A lucidez o faz ver caminhos; e a perspicácia política detecta oportunidades. Ele aposta no cansaço da população com as políticas dos populistas, que já não convencem.

Os pescadores observam o comportamento dos pássaros para antever a tempestade. O deputado Luiz Philippe olha a revoada dos políticos — que estão abandonando as bandeiras da esquerda e do centro no Brasil e no mundo — como prenúncio de que será possível a reforma institucional desejada. Ele vê oportunidade onde outros só enxergam as ameaças.

Meus avós, felizmente, atenderam ao chamado de um Orleans e Bragança, e somos gratos a ele. Agora, é a nossa vez de ouvir outro Orleans e Bragança e seguir acreditando que o futuro está ao nosso alcance, basta não se entregar ao desalento e manter a chama da esperança acesa.

Um chamado igual ao de 150 anos atrás, que não pede a troca do nosso nome e nem do nosso passaporte. O futuro está aqui. O Brasil não acabou!Uma história que se repete

São Paulo,24 de junho de 2026.

Jorge Wilson Simeira Jacob

 O capital é covarde

Até a Revolução Industrial, a maior parte das atividades produtivas exigia relativamente pouco capital. Ferramentas simples, pequenas oficinas e um estoque reduzido de matérias-primas eram suficientes para sustentar a produção. A agricultura demandava recursos mais expressivos, sobretudo para a aquisição de escravos, enquanto a terra era frequentemente obtida por ocupação ou concessão governamental.

Os grandes empreendimentos de navegação eram, em sua maioria, financiados pelos Estados, interessados na expansão de seus domínios. Apenas algumas iniciativas eram privadas. Um marco decisivo do capitalismo ocorreu quando empresários holandeses organizaram as Companhias das Índias, reunindo capitais de diversos investidores para explorar o comércio internacional e compartilhar riscos e lucros.

Com o avanço tecnológico, porém, os projetos tornaram-se cada vez mais caros e complexos. Nenhum investidor sensato estava disposto a comprometer todo o seu patrimônio em uma única aventura empresarial. Afinal, uma empresa está sujeita a mudanças de mercado, crises econômicas, inovações concorrentes e inúmeros outros fatores capazes de transformar uma boa ideia em um fracasso financeiro.

A necessidade de atrair investimentos levou ao surgimento das sociedades de responsabilidade limitada e, posteriormente, das sociedades anônimas. Com elas, o risco do investidor passou a restringir-se ao valor aplicado no empreendimento, preservando seu patrimônio pessoal.

Essa inovação jurídica foi tão importante para o desenvolvimento econômico quanto muitas invenções tecnológicas. 

Ao limitar as perdas potenciais de cada investidor, tornou-se possível reunir milhares de pequenos capitais para financiar empreendimentos que nenhum indivíduo assumiria sozinho.

Os países anglo-saxões compreenderam cedo que assumir riscos é condição indispensável ao progresso. Por isso, não transformaram o fracasso empresarial em condenação moral. Nos Estados Unidos, uma falência costuma ser vista como parte natural do processo empreendedor, e não como prova de incompetência ou desonestidade.

Mesmo admitindo que alguns empresários possam utilizar os mecanismos de limitação de responsabilidade de forma oportunista, os países anglo-saxões concluíram que os benefícios econômicos decorrentes do estímulo ao investimento superam amplamente os abusos ocasionais. Preferiram conviver com alguns excessos a desestimular a iniciativa empresarial e a formação de novos empreendimentos.

Paradoxalmente, muitos dos países que mais necessitam de investimentos privados convivem com um ambiente jurídico instável. Em determinadas situações, a desconsideração da personalidade jurídica acaba por esvaziar o princípio da limitação do risco. 

Administradores de empresas em dificuldades são obrigados a tomar decisões ousadas para tentar salvá-las: vendem ativos, renegociam dívidas, substituem fornecedores, contraem novos empréstimos e alteram estratégias. Se a recuperação for bem-sucedida, tais medidas são vistas como demonstração de competência. Se fracassar, as mesmas decisões podem passar a ser interpretadas, retrospectivamente, como indícios de fraude ou gestão temerária, expondo o patrimônio pessoal dos sócios e administradores.

Essa lógica cria um incentivo perverso. Quanto maior a possibilidade de responsabilização pessoal pelo simples insucesso, menor será a disposição dos empreendedores para assumir riscos, investir em projetos inovadores ou tentar recuperar empresas em crise. 

O resultado é previsível: investidores tornam-se mais cautelosos, empreendedores evitam projetos inovadores e a economia perde dinamismo.

Inovar é, por definição, correr riscos. O sucesso depende de inúmeros fatores, muitos deles imprevisíveis. As grandes histórias empresariais que chegam ao conhecimento público ocultam milhares de tentativas fracassadas que, embora invisíveis, também fazem parte do processo de criação e desenvolvimento.

O progresso depende do capital. Mas o capital é covarde: busca o lucro, porém teme ainda mais o prejuízo. Somente ambientes que oferecem segurança jurídica, respeito aos contratos e tolerância ao risco conseguem convencer investidores a financiar novas ideias.

Onde o fracasso é tratado como crime ou vergonha, a inovação perde espaço, o empreendedorismo se retrai e a prosperidade torna-se muito mais difícil de alcançar.

São Paulo, 16 de junho de 2026.

Jorge Wilson Simeira Jacob

 Devaneios Econômicos

Por que o Brasil insiste em repetir seus erros?

Não apenas os indivíduos que ignoram a história estão condenados a repetir os seus erros. As nações também. O Brasil oferece um exemplo recorrente dessa amnésia coletiva sempre que ressurge a crença de que o gasto público, por si só, é capaz de produzir prosperidade e que cabe ao Estado assumir o papel de principal motor do crescimento econômico.

A leitura de O Encilhamento, de Alfredo d’Escragnolle Taunay, ajuda a compreender essa ilusão. O romance tem como pano de fundo a crise financeira dos primeiros anos da República, quando o ministro da Fazenda Rui Barbosa estimulou a expansão do crédito e a emissão de moeda com o objetivo de acelerar a industrialização do país.

O resultado foi exatamente o contrário do pretendido: especulação desenfreada, inflação, empresas fictícias, colapso da Bolsa do Rio de Janeiro e profunda instabilidade econômica e política. O episódio tornou-se um dos exemplos clássicos dos riscos de tentar substituir riqueza real por expansão artificial da moeda.

Intelectuais como Pandiá Calógeras analisaram aquele período como uma sucessão de devaneios econômicos pagos a alto custo pela sociedade. A lição parecia inequívoca: desenvolvimento depende de produtividade, investimento e segurança institucional, não da simples multiplicação do dinheiro ou do aumento indiscriminado dos gastos públicos.

Décadas depois, o país voltou a apostar na mesma lógica. O desenvolvimentismo do governo Juscelino Kubitschek promoveu grandes obras e ampliou a participação do Estado na economia. Brasília tornou-se o símbolo dessa visão: uma realização monumental, mas financiada com desequilíbrios fiscais e inflação crescente, cujos efeitos se estenderam pelos anos seguintes.

A deterioração das contas públicas, somada a um ambiente político cada vez mais radicalizado, contribuiu para a instabilidade que culminaria na ruptura institucional de 1964. Embora muitos fatores tenham concorrido para esse desfecho, é difícil ignorar o papel desempenhado pelo descontrole econômico.

Passadas tantas décadas, o debate permanece surpreendentemente atual. Continua forte a convicção de que mais gastos públicos, mais impostos e maior intervenção estatal seriam capazes de produzir crescimento sustentável, apesar das repetidas evidências em contrário.

O Estado tem funções essenciais e insubstituíveis: a soberania nacional; a segurança jurídica, econômica e física; infraestrutura e estabilidade monetária. O que a história brasileira recomenda é prudência diante da tentação de imaginar que prosperidade possa ser criada por decreto ou financiada indefinidamente pelo endividamento e pela emissão de moeda.

A história não condena os governos à irrelevância; condena apenas a reincidência nos mesmos equívocos. Quando o voluntarismo político substitui a responsabilidade fiscal e a eficiência econômica, os resultados costumam ser previsíveis: inflação, perda de confiança, baixo crescimento e empobrecimento da sociedade.

Os devaneios mudam de nome, de partido e de época. Os seus custos, porém, continuam sendo pagos pelos mesmos contribuintes.

São Paulo, 19 de janeiro de 2026.

Jorge Wilson Simeira Jacob

 A segurança como ideal supremo

Se não nasceu com o ser humano, quase. O medo é um sentimento profundamente arraigado à natureza humana. Ao longo da história, foi um dos instrumentos mais usados para disciplinar pessoas e sociedades. Por sua eficácia, é transmitido entre gerações. Não apenas as crianças são condicionadas pelo medo; também os adultos vivem sob sua influência.

Mas o medo não é apenas negativo. Ele impede que as pessoas corram riscos desnecessários à sobrevivência. Na vida selvagem, o homem temia as feras, as doenças, os fenômenos da natureza e, sobretudo, os outros homens. Com o avanço da civilização, organizada para oferecer proteção aos mais fracos, o uso legítimo da força tornou-se monopólio do Estado, que deveria exercê-lo para assegurar a paz social.

A passagem da vida selvagem para a civilização é marcada, acima de tudo, pela criação de instrumentos destinados a oferecer segurança. A tranquilidade física e psicológica do cidadão depende dessa sensação de proteção. Não apenas da integridade física, mas também do respeito às leis, à propriedade, ao direito de ir e vir e à liberdade de conduzir a própria vida, desde que não se prejudiquem terceiros.

Países jovens ou institucionalmente frágeis, em geral, não oferecem plenamente essa segurança. As leis são frequentemente desrespeitadas; a propriedade pode ser ameaçada tanto pela criminalidade quanto por formas de tributação percebidas como excessivas e imprevisíveis; e a violência física torna-se uma ameaça presente nas ruas e, por vezes, até dentro de casa.

Por que, então, as pessoas aceitam viver sob ameaça constante à sua segurança?

As razões são variadas. Vão do fator inercial — o “deixar como está para ver como fica” — às limitações econômicas, aos vínculos familiares e culturais. Mas talvez o principal elemento de permanência seja a esperança de dias melhores.

Enquanto o Brasil transmitia a imagem de um país em desenvolvimento e a promessa de um futuro mais próspero, atraía imigrantes e alimentava expectativas positivas. Hoje, para muitos, a percepção é inversa: cresce o desejo de emigrar, especialmente entre os jovens, que buscam no exterior oportunidades e maior previsibilidade de vida.

A segurança, em seu sentido mais amplo, acaba por se sobrepor a muitas das qualidades do Brasil. Viver aqui significa, frequentemente, pagar o preço da insegurança sem a garantia de uma recompensa futura — a esperança de um país onde o medo esteja restrito apenas aos riscos inevitáveis da existência, e não aos fracassos da civilidade.

Quando as instituições deixam de oferecer previsibilidade, o medo deixa de ser apenas uma emoção individual e passa a organizar a vida social e a segurança torna-se o ideal supremo.

São Paulo, 31 de maio de 2026.

Jorge Wilson Simeira Jacob

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