Instrumentos de comunicação.

A comunicação humana  é uma ciência que pode ser também uma arte. Comunicamo-nos não só por palavras,  mas também por gestos, sinais e símbolos.  Esta capacidade está tão enraizado nos nossos costumes que não nos damos conta da sua importância. Sem esta condição de colocar em comum  ideias e sentimentos a vida social seria impossível. Compare  uma reunião em que todos estivessem paralisados ou em  outra em que as vozes alteram-se, dá-se soco no ar ou levantam-se  copos para brindar. Os grandes comunicadores - escritores, oradores, mímicos - conseguem emocionar as suas plateias com o domínio da técnica e da sua arte. Guerreiros convenceram  milhões à morrer inutilmente levados por sua retórica. Políticos levaram maiorias a apoiar tiranias com suas ideias criminosas. Religiosos conseguiram seguidores dispostos à privação e até ao martírio pessoal. Nada disto seria possível sem lideranças com  o domínio da comunicação.

Hitler, mestre na manipulação das massas, usava e abusava dos recursos da comunicação. Os seus comícios eram intencionalmente realizados  em grandes espaços, com multidões,  para anular a individualidade. O objetivo era impor o   interesse “social” . Os objetivos do  partido eram   prioritários. O indivíduo nada mais era do que massa de manobra. Os símbolos do nazismo adornavam os edifícios. As suásticas enchiam os espaços. Tudo era organizado para emoldurar o  discurso do Fuhrer. Nunca antes, a técnica  da comunicação foi aplicada  com tanta arte. A suástica  foi  usada para representar  todo um conceito, equiparando-se, enquanto durou, ao uso da cruz para sintetizar o cristianismo, a maçã-mordida, a Apple, a foice e o martelo, o comunismo. As bandeiras identificam os países, clubes,  de esportes e carnavalescos … . Os  símbolos geralmente são simples e diretos, dizem tudo por si só, já as palavras são complexas. Exigem interpretação. De todos os instrumentos é a de mais difícil uso pela imprecisão. Podem mesmo ter significados antagônicos. Cada palavra pode ter  diversos significados, dependendo da cultura do interlocutor, da sua região e mesmo estado emocional. Um obrigado pode significar uma recusa ou aceitação, dependendo do contexto.

Friedrich August Von  Hayek, no The Use Of Knowledge , indica o preço como um transmissor de informação insubstituível , contrapondo-se às ideias dos que advogavam os controles de preços. Segundo ele não há alternativa ao preço para conseguir dar contas  das infindáveis informações que levam à determinação do valor de um bem. Uma ideia bem explorada por Milton Friedman, um grande comunicador,  na série Free To Choose ( YouTube ) com a história do lápis, a mostrar as vantagens do livre mercado. Mostrou Friedman, com boa didática, que o preço, olhado no seu uso comum, refere-se ao  valor de algo, mas , se melhor analisado, debaixo do contexto econômico, o preço é um instrumento de comunicação, um símbolo, pois tem outro significado. É como um chip de computador de tantas informações que contém. Assim as  variações do preço de um produto está a indicar o aumento ou redução da sua procura. Esta variação   corre por todo o processo de produção e distribuição. Se  os preços sobem é sinal para aumento da oferta, se cai , para a redução. Se há um aumento no consumo de lápis, os preços tendem a subir . Em melhorando as margens, o sistema é motivado  ao aumento da produção, que resulta no  reequilíbrio da oferta e da procura. Os  produtores providenciam mais madeira, mais grafite, mais embalagem. Com os preços aumentados, os fornecedores, ficam dispostos a investir em horas extras ou adotar insumos mais caros. Neste exemplo,  fica visto ser o preço, além de um determinante de valor,  um elemento de comunicação. Concorda sabiamente  Friedman com Hayek, que quando o governo interfere, congelando, limitando, subsidiando, os preços,  ignoram que : - as relações econômicas entre as pessoas pessoas são mais invisíveis do que aparentam. As consequências do intervencionismo pode ser o excesso  ou a escassez da  oferta, com a desorganização do sistema produtivo, que geralmente exige outras ações do governo para corrigir a distorção, que vai causar outras … em uma sequências de remendos, sem fim.

A la Pascal, a economia tem razões que a própria razão dos economistas desconhece. 

Publicado no Jornal Opção

Coluna Contradicao, em 20. 03. 22

Jorge Wilson Simeira Jacob