Carta natalina

Caro leitor

A sua atenção aos meus textos durante este ano, espero, tornou-nos “velhos” conhecidos. Talvez  tenha até conquistado algumas amizades, o que seria o meu sonho.

Sou agradecido a todos os leitores: os que comungam das minhas ideias e os que delas discordam. Como não  escrevo para impor crenças, mas para expor o mundo como o entendo e enxergo. Em respeito  ao livre arbítrio todos os leitores são bem vindos.

Escrever é uma maneira de dar de mim altruisticamente. É dividir sem olhar com quem o  que aprendi na vida. Um  aprendizado que foi sendo conseguido vivendo e lendo. Por isto, sou reconhecido à vida e aos escritores-pensadores.  Sou devedor, portanto, a eles pelo   aprendizado prático ao viver e teórico ao ler. 

Tenho uma dívida a quitar. Desejo pagá-la dividindo  o  conhecimento adquirido, ainda que insuficiente, àqueles do meu convívio pessoal, aos leitores deste jornal e do meu blogue. E o faço  com puro amor. Amor à  verdade. Amor ao próximo. Amor ao meu país.

Por temperamento, sou empenhado no que me proponho fazer.  Sei que a vida é muito curta para perder tempo, para divagar. Ela é  passageira  para atendermos a todas as nossas pretensões. Quanto mais anos vivo mais sinto como ela se esvai facilmente entre os dedos das mãos. 

Ao mesmo tempo, quanto mais aprendo da vida, menos valorizo as conquistas materiais: a vaidade, o luxo, o poder… cultivadas na juventude. As honrarias, o prestígio e os bens são menos apreciados se conseguimos avançar na busca da sabedoria. 

 Quanto mais o tempo passa,  mais vejo solidificada a convicção do valor da saúde para poder usufruir daquilo que é o melhor que a vida nos oferece: o amor familiar e a companhia dos amigos. Cultivo para preservar  estes sentimentos os valores morais e éticos:  a dignidade, a autonomia, a liberdade e a civilidade.

A maior lição da vida, que descobrimos a duras penas,  é a conscientização da  nossa insignificância. A vida nada mais é do que uma grande ilusão. Não somos donos do nosso destino e nem do dos outros. Somos fruto do acaso, das circunstâncias. Nada mais do que uma pequena peça de uma complexa engrenagem.

Somos nada mais nada menos  do que passageiros de uma curta e imprevisível viagem. Não sabemos o futuro e até o passado é  incerto. O nosso entendimento dele muda de acordo como mudamos as nossas perspectivas. Olhamos o passado por um  caleidoscópio. Basta mudar de posição para mudar a visão. Surpreende como muda com o tempo a nossa visão de fatos vividos.

Outro engano é  a sensação de pertencer a  algum lugar. Como o é de ser de alguém ou  de que alguém nos pertença. Não somos donos de nada. Tão somente temos posses temporárias das coisas. Esta realidade nos impõe não nos levar muito a sério. As vaidades deste mundo não suportam o menor dos fracassos.

Por tudo, na consciência da nossa insignificância, devemos , como ensinou Cristo: “amar o nosso próximo como a nós mesmos” . A vida só vale a pena de ser vivida se for uma caminhada para semear bondades — sem esperar retorno. Só assim poderemos merecer a felicidade.

Ao ensejo do Natal, cujo espirito é a glorificação da solidariedade humana, desejo a todos, extensivo aos seus familiares, felicidade perene.

Bom Natal e Prospero Ano Novo.

Sao Paulo, 15 de dezembro de 2024.

Jorge Wilson Simeira Jacob

  Um presidente sortudo

‘Autoridade monetária se queixar do mercado 

é igual marinheiro se queixar do mar’

Gabriel  Galípolo

Profissional é aquele que, por dominar um conhecimento, consegue assegurar que as causas produzam sempre os mesmos resultados . Um profissional só se qualifica se  domina a causa e os seus efeitos. Cada ação deve ser seguida da mesma reação. 

O amador ou diletante, desprovido de competência, administra por tentativa e erros com acertos aleatórios. Ele conhece algum êxito se dotado de boa intuição e mais das vezes de sorte ( resultado sem méritos). Enquanto o profissional detém uma proporção elevada de acertos, o amador os têm eventualmente. Um depende da competência e o outro das circunstâncias, da sorte.

As decisões ou  são baseadas no conhecimento ( teórico e prático ) ou pela sorte. Esta, ao contrário da competência, costuma ser fortuita. Em sendo assim  sabemos que a fortuna não   premia sempre o  mesmo jogador.

A sorte tem sido apontada como um dos atributos do político Lula. Os seus partidários o consideram um sortudo. Os seus primeiros mandatos como presidente da república foram premiados por conjunturas favoráveis: internamente a economia herdada não apresentava dados muito negativos — inflação controlada, orçamento equilibrado, baixo desemprego;  e externamente, foram muito positivos — explosão dos preços das commodities que, por termos saldos   consideráveis à exportar,  garantiu manter reservas cambiais expressivas, apesar do fracasso da indústria nacional.

 Ademais , pelo menos no primeiro mandato, os ministérios tinham no comando pessoas competentes e patrióticas. Os resultados de muita sorte e de algum respeito à competência elevaram  nas pesquisas de opinião pública a avaliação do seu governo. 

Lula há pouco mais de dois anos inicia um terceiro mandato. Recebe um país bem arrumado novamente. No meio da sua atual governança, a fortuna parece que o abandonou. Não foi feliz ( ? )  na formação do seu exagerado ministério, que formado de politiqueiros e medíocres, só produziu  bobagem. Não têm um projeto para o país. Limita-se a ações táticas com vistas às próximas eleições. Os maus  resultados refletem a qualidade da sua gestão. 

Se antes tudo parecia dar certo, agora neste mandato  é o contrário. Uma gestão precária, com ideias equivocadas, sem tanta sorte, têm como resultado inflação crescente, desequilíbrio orçamentário, moeda desvalorizada, com a consequente perda de confiança do mercado financeiro, popularidade em queda e déficit orçamentário preocupante, que está sendo cantado em prosa e verso como sendo um desastre previsível. 

Não só os dados econômicos mostram que a” sorte” do Lula acabou. O leilão de títulos públicos federais, realizado pelo Tesouro Nacional nesta quinta-feira, 28, o governo Lula não conseguiu vender os títulos, o real está entre as moedas que mais se desvalorizaram de 2024 para cá, a inflação supera o teto da meta do Banco Central com tendência à alta. Uma dívida do Tesouro de 9 trilhões, cujo serviço é o maior item do orçamento, gera desconfiança* ( ler nota de rodapé).

Os resultados políticos não são melhores. Eles não vêm de encontro ao sonhado pelo presidente. As suas infelizes manifestações da política internacional TODAS repercutiram muito mal. O presidente da Ukraine ignorou, como represália , o Lula no seu encontro; Israel irritou-se com a comparação da sua ação em Gaza com o Holocausto; Milei debochou e desqualificou o governo petista; Ortega brigou com Lula; Maduro criticou a posição brasileira nas eleições venezuelanas; e o apoio à Kamala Harris foi de uma incompetência  diplomática antológica.

Agora, para fechar com chave de ouro, as trapalhadas do “ ex sortudo” a primeira dama com expressão de baixo calão ofende Elon Musk, agora influente participante do governo americano e importante influenciador de opinião publica internacional. Ela comprou briga com gente grande. Isto é  incompetência ou azar, coragem ou ignorância?

 

No campo interno, mais precisamente, nas eleições municipais o PT foi  condenado à irrelevância. As ideias equivocadas do partido, um populismo socializante superado, enganaram muitos por algum tempo, mas não conseguem mais enganar a maioria por mais tempo — como diria Abraham Lincoln. Duas décadas do desastroso “ jeito petista de governar” foram suficientes, pelos resultados, para perda da credibilidade. A realidade se impôs à narrativa.

O tempo de “ sortudo” acabou. E o de “azarão” está por vir,  com os resultados da atual gestão petista, cuja colheita será a volta da inflação, dos juros altos, do reduzido investimento e uma possível recessão. Ele foi um sortudo. A realidade é que a obsolescência intelectual não determina bons resultados. E a sorte não premia sempre o mesmo jogador.

• YouTube —  A avaliação negativa do mercado financeiro sobre o terceiro mandato de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) voltou em dezembro ao pico de 90%, segundo dados da pesquisa Genial/Quaest, publicados nesta quarta-feira (4).sobre o terceiro mandato de Luiz Inácio Lula da Silva.

São Paulo, 29 de novembro de 2024.

Jorge Wilson Simeira Jacob0

 Direita e Esquerda.

Não peça ao seu interlocutor para definir o que entende por direita e esquerda no espectro politico. Com certeza a resposta cairá em divagações que nem explicam e nem definem nada. Não há porque admirar tendo em conta a confusão que paira sobre esta dicotomia.

Com o objetivo de tentar esclarecer a confusão existente, devemos voltar à origem dessas expressões. Elas tomaram forma  durante a Revolução Francesa, de 1789, e o subsequente Império de Napoleão Bonaparte, quando os membros da Assembleia Nacional se dividiam no parlamento entre os partidários do rei, os girondino, sentados à direita do presidente e os simpatizantes da revolução, os jacobinos, à sua esquerda. Dividindo os revolucionários dos conservadores.

Era simples assim. Hoje não mais. Por habilidade retórica os socialistas, que se assumem revolucionários da ordem existente, com a falsa promessa de uma justiça social, de combate às desigualdades, classificam-se como de “esquerda”. Para esta corrente política, por malícia, todos os outros são da “ direita”. 

Essa classificação “direita”  é inadequada por colocar no mesmo balaio os liberais, que defendem a democracia como regime político e a livre iniciativa para a economia; e os conservadores adeptos da economia de mercado, mas  que defendem que o governo não reside num certo universo de regras e princípios gerais, mas em uma vasta e sutil harmonia de costume. Já os  nazifascistas  têm ideário totalmente diverso dos liberais e dos conservadores, pois adotam a ditadura para a ordem política e o intervencionismo na economia.

Os fundamentos entre esses dois ideários, nazifascismo e liberalismo/conservadorismo é que neste  prevalece o bem  do indivíduo, enquanto que  o socialismo e o nazifascismo, o  bem da sociedade. O liberalismo/conservadorismo têm como  ideal a liberdade com responsabilidade,  onde a cada um cabe a busca da  sua felicidade. O nazifascismo e o socialismo é o da servidão, onde é o estado o responsável pela felicidade dos seus cidadãos.

Evidentemente há mais variações de graus nas  denominações. Duas principais delas são comumente citadas: a extrema esquerda e a extrema direita. A extrema-esquerda é considerada uma ideologia radical que defende a derrubada do Estado democrático e do capitalismo através de uma revolução violenta. E a  de extrema-direita reside no facto de o conceito ser geralmente utilizado pelos adversários políticos para "desqualificar “e estigmatizar todas as formas da liberdade como pretendendo a dominação dos mais fracos. Fazendo comparações com às experiências históricas do fascismo italiano  e do nazismo alemão".

Com as explicações acima, tendo em vista que o ideário liberal, que tem como fundamento a liberdade, para ser consequente exige o direito à vida, à busca da felicidade, a economia de mercado e a propriedade privada. O ideário liberal tem como pressuposto que a dignidade de um indivíduo é   um  valor a ser preservado. O que depende de ser livre e poder ter acesso aos bens terrenos de acordo com o seu mérito. 

A dignidade tem muito a ver com a autoestima. E nada diminui mais a autoestima do ser humano do que viver de favor. O comprometimento da autonomia, que é a liberdade de decidir da sua vida, é equivalente à servidão. O homem não deixa de ser um servo se não é o senhor das suas ações, se não vive em liberdade . 

Os não liberais/ conservadores, os ditos esquerdistas, em esperto posicionamento retórico, apelam para o baixo e forte sentimento da inveja para aliciar adeptos. A desigualdade entre os homens tornou-se o chavão de venda dos socialistas. Às falácias sobre as causas das desigualdades são seguidas de uma defesa de “ justiça social”. Como se as escolhas consentidas  entre pessoas livres pudessem ser injustas.

Thomás Sowel, expoente da intelectualidade americana, em livro que foi best seller do New York Times, na sua condição de negro de origem humilde, ataca com  imparcialidade e competência o tema esquerdista da justica social em seu livro Falácias da Justiça Social.

 ( Amazon, $ 50,30, 158 páginas). Vale a pena ler  para não se deixar levar pelo falso discurso socialista . Com dados, análises cuidadosas e uma retórica impecável, Sowell prova os males que se encerram na proposta de uma justiça social;  e a história de outras boas intenções que resultaram exatamente no oposto do que era sonhado.

São Paulo, 28 de novembro de 2024.

Jorge Wilson Simeira Jacob